Baca Juz 1, halaman 238

يكون حسن الصوت؛ لأنه أرقّ لسامعه" (¬١).

وكونه (أمينًا) (¬٢) لحديث: "أمناء الناس على صلاتهم وسحورهم المؤذنون" رواه البيهقي (¬٣).

وكونه (عالمًا بالوقت) (¬٤) لتحريه.

وكونه (متطهرًا) من الحدثين (¬٥)؛ لحديث أبي هريرة مرفوعًا: "لا يؤذن إلا متوضئ" رواه الترمذي (¬٦).

وكونه (قائمًا فيهما) أي: في الأذان، والإقامة (¬٧)؛ لقوله ﷺ لبلال: "قم فأذن" (¬٨).

(لكن لا يكره أذان المحدث) حدثًا أصغر نصًّا (¬٩) (بل) يكره (¬١٠) (إقامته) (¬١١) للفصل بين الإقامة والصلاة بالوضوء، ولأن الإقامة آكد من الأذان؛ لأنها أقرب إلى الصلاة. ويكره أذان الجنب (¬١٢). وفي "الرعاية": "يسن أن يؤذن متطهرًا من نجاسة بدنه، وثوبه" (¬١٣).