(و) يُبطل الصلاة (تعمد إحالة المعنى في القراءة) للفاتحة، وغيرها (¬١).
(و) تبطل الصلاة (بـ) ـــــــــــــــتحصيل (¬٢) (وجود سترة، بعيدة) عرفًا (وهو عريان) بحيث يحتاج لتحصيلها زمن طويل، أو عمل كثير (¬٣).
(و) تبطل الصلاة (بفسخ النية، وبالتردد في الفسخ، وبالعزم عليه) أي: على الفسخِ (و) تبطل الصلاة (بشكه) في النية (هل نوى) أو لا؟ (فعمل مع الشك عملًا) من أعمال الصلاة، ولو تذكر النية فيها (¬٤).
(و) تبطل الصلاة (بالدعاء) في الصلاة (بملاذ الدنيا) كاللَّهُمَّ ارزقني جارية حسناء، ونحو ذلك (¬٥).
(و) تبطل الصلاة (بالإتيان) في الصلاة (بكاف الخطاب، لغير الله) تعالى (و) لغير (رسوله) النبي (أحمد) ﷺ، سواء كان بدعاء، أو بغيره (¬٦).
(و) تبطل الصلاة (بالقهقهة) في صلب الصلاة، أو بعد سلامه سهوًا، قبل إتمام الصلاة، ولو لم يبن حرفان (¬٧)؛ لحديث جابر (¬٨).
(و) تبطل الصلاة (بالكلام) الأجنبي، من غير أقوال الصلاة (ولو) كان (سهوًا) (¬٩).
(و) تبطل الصلاة (بتقدم (¬١٠) الماموم على إمامه) (¬١١) لأن المأموم تابع لإمامه.