Baca Juz 1, halaman 367

كانوا المأمومين (¬١) بصلاة جمعة، أو عيد، مع إمامهم المحدث أو النجس، وهم أربعون، فيعيد الكل (¬٢)؛ لفقد العدد المعتبر فيهما، وكذا لو كان مأموم منهم بهذه الصفة، وهو غير الأربعين، أعاد هو فقط (¬٣).

(ولا تصح إمامة الأمي، وهو من لا يحسن) قراءة (الفاتحة) أو يدغم فيها ما لا يدغم، أو يبدل فيها حرفًا لا يبدل (¬٤) (إلا) إذا كان (بمثله) فتصح (¬٥).

(ويصح) صلاة (¬٦) (النفل خلف الفرض، ولا) يصح (عكس) ذلك؛ وهو صلاة الفرض خلف النفل (¬٧). ولا يصح (¬٨) إمامة فاقد الطهورين بمن هو متطهر بأحدهما (¬٩).

تتمة: لا بأس بإمامة ولد الزنا، ولقيط (¬١٠)، ومنفي بلعان (¬١١).

(فصل) في موقف الإمام والمأموم

(يصح وقوف الإمام وسط المأمومين، و) لكن (السُّنَّة وقوفه) أي: الإمام (متقدمًا عليهم) أي: على المأمومين (¬١٢)؛ لتقدمه ﷺ على أصحابه في الصلاة (¬١٣).

(ويقف الرجل الواحد) المأموم (عن يمين) إمامـ (ـــــــــــه، محاذيًا له) في