(وتثبت رؤية [هلاله]) (¬٣)، أي: هلال رمضان (بخبر مسلم) واحد؛ لأنه دخول في عبادة، ولأن النبي ﷺ صوَّم الناس بقول ابن عمر. رواه أبو داود (¬٤). ولا يعتبر لفظ الشهادة، ولا حكم الحاكم (¬٥) (مكلف) لا مميز (عدل) لا فاسق نصًّا (¬٦)؛ لحديث ابن عباس: "جاء أعرابي إلى النبي ﷺ، فقال: رأيت الهلال، قال: أتشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله؟ قال: نعم، قال: يا بلال، أذن في الناس، فليصوموا غدًا" رواه أبو داود (¬٧).
ومن رأى هلال رمضان وحده، وردت شهادته لفسق أو غيره، لزمه الصوم، وجميع أحكام الشهر؛ من طلاق، وعتق، وغيرهما مما يتعلق به؛ لعموم حديث: "صوموا لرؤيته" (¬٨). ولا يفطر إلا مع الناس؛ لأن الفطر لا يباح إلا بشهادة عدلين.
Rujukan halaman ini:مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس، ج 1، ص 576 (SanadKitab #30058, hlm. urut 562)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.