لأن العين منفذ (أو مضغ علكًا) فوجد طعمه بحلقه، أفطر به. ويحرم مضغ العلك، إن كان يتحلل منه، ويكره، إن لم يتحلل نصًّا (¬١)؛ لأنه يجلب الريق، ويجلب الغم (¬٢)، ويورث العطش (أو ذاق طعامًا، ووجد الطعم) (¬٣) أي: طعم ما ذاقه (بحلقه) (¬٤) وكذ (ا) يفطر لـ (ـو بلع ريقه، بعد أن وصل) ذلك (إلى بين شفتيه) (¬٥) لأنه صار أجنبي (¬٦).
(ولا يفطر إن فعل شيئًا من جميع) ما ذكر من (المفطرات ناسيًا) لقوله ﷺ: "عفي لأمتي عن الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه" (¬٧)، ولقوله ﷺ في النا [سي: "فإنما] الله أطعمه، وسقاه" (¬٨)، وفي لفظ آخر: "فإنما هو رزق ساقه الله إليه" (¬٩). وكذ (ا) لا يفطر لـ (ـو) فعل شيئًا من ذلك (مكرهًا) وكذا إكراه مغمى؛ لمعالجة إغمائه، سواء أكره لفعله، أو فُعل به (¬١٠)؛ لعموم قوله ﷺ: "وما استكرهوا عليه".
(ولا) يفطر (إن دخل الغبار) من غبار طريق، أو نخل دقيق، أو دخان (حلقه، أو الذباب بغير قصده (¬١١)؛ لأنه لا يمكن التحرز منه.
Rujukan halaman ini:مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس، ج 1، ص 598 (SanadKitab #30058, hlm. urut 584)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
