Baca Juz 2, halaman 83

ثمَّ ركبتُ، ونسيتُ السوطَ أو الرمحَ. فقلتُ لهم: ناوِلُوني. فقالُوا: لَا والله، لَا نُعِينُكَ علَيهِ بِشَيءٍ؛ إنَّا محرِمُونَ، فَتناولْتُه فأَخذْتُه، ثُمَّ أتيتُ الحِمارَ مِنْ وراءِ أَكمةٍ فعقَرْتُه، فأتيتُ بهِ أصحَابي. فقالَ بعضُهم: كلُوا. وقَالَ بعضُهم: لَا تَأْكُلُوا. فأتيتُ النبيَّ ﷺ فسَأَلتُه، فقالَ: "كُلُوهُ، وَهُوَ حَلَال". متفقٌ عليهِ (¬١). ولا يحرمُ دلالةٌ علَى طيبٍ، ولباسٍ، ولا فداءَ فيهِ (¬٢). (وَ) يضمنُ (إِفْسَادَ بَيْضِ) الصيدِ -ولو بنقلٍ- بقيمتِـ (ـهِ) مكانَه (¬٣). وإن كانَ البيضُ مَذِرًا (¬٤)، أو فيه فرخٌ ميْتٌ، لم يضمَنْ (¬٥). إلا بيضَ النعامِ فيضمنُه (¬٦)؛ لأنَّ لقشرِه قيمةً. وإنْ كسَرَ بيضةً، فخرجَ منها فرخٌ، فعاشَ، فلا شيءَ فيهِ (¬٧). وكذا يضمَنُ حلبَ لبنِ الصيدِ بقيمتِه مكانَه (¬٨).

تتمةٌ: لو جنَت دابةٌ يتصرفُ فيهَا محرمٌ، سواءٌ كانَ راكبًا أو سائقًا، أو قائدًا، فيضمنُ ما أتلفتْهُ بيدِها وفمِها (¬٩)، لا ما نفحَتْه (¬١٠) برجلِها (¬١١). وإن انفلَتَتْ، لم يضمنْ ما أتلفَتْه (¬١٢)