(وَفِي) إز (الَـ) ـةِ (شَعْرَةٍ) واحدةٍ، (أَوْ) بعضها من أيِّ مكانٍ كانَ منَ (ا) لبدَنِ [إطعامُ مسكينٍ واحدٍ]، وفي تقـ (ـلِـ) ـيمِ (ظُفْر) واحدٍ، أو بعضه (إِطْعَامُ مِسْكِينٍ) واحدٍ أيضًا (¬١). (وَفِي إ) زا (لـ) ـةِ شعرتينِ (اثْنَينِ)، أو تقليمِ ظفرينِ اثنينِ، (إِطْعَامُ) مسكينَينِ (اثنَيْنِ) (¬٢). (وَفِيْمَا زَادَ) عن شعرتَينِ، أو ظفرَينِ، (فِدْيَةٌ) شاةٌ، أو صيامُ ثلاثةِ أيامِ، أو إطعام ستةِ مساكينٍ، كما يأتِي (¬٣). (وَالضَّرُورَاتُ) مما يُضطَّرُ إليهِ (تُبِيْحُ لِلمُحْرِمِ) فعلَ (المَحْظُورَاتِ) (¬٤). (وَيَفْدِي) إن فعلَ محظورًا (¬٥)؛ لقولِه تعالَى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ﴾ [البقرة: ١٩٦]، ولحديثِ كعبِ بنِ عُجرَةَ (¬٦)؛ لأنهُ لمَّا احتاجَ إلى حلقِ رأسِه أباحَه لهُ الشارعُ، وأوجبَ عليهِ الفديةَ. وأُلحِقَ بالحلقِ باقي المحظوراتِ. ومَن ببدنِه شيءٌ لا يحبُّ أن يُطَّلعَ عليهِ، لَبِس، وفدَى (¬٧)، نصًّا (¬٨).
* * *