Baca Juz 2, halaman 161

الكعبة (¬١)؛ لأن النبي ﷺ لما قدم مكة أتى الحَجَرَ فاستلمه، ثم مشى على يمينه، فرمل ثلاثًا، ومشى أربعًا. رواه مسلم عن جابر (¬٢). فلو نكَّس لم يصح (¬٣). (وَ) العاشر: (كَوْنُهُ) يطوف (مَاشِيًا، مَعَ القُدْرَةِ) على المشي (¬٤)، فلا يصح الطواف راكبًا، ولا محمولًا لغير عذر (¬٥). (وَ) الحادي عشر: (المُوَالَاةُ) (¬٦)، وهو: أن لا يفرق بين الطَّوفَاتِ بقطعِ طويل (¬٧). (فَيَسْتَأْنِفُهُ) أي: الطواف (لِحَدَثٍ) حصلَ (فِيْهِ) أي: في الطواف بعد الطهارة (¬٨). (وَكَذَا) يستأنفُ الطوافَ (لِقَطْعِ طَويلٍ) حصل بين الطوفات (¬٩). (وَإِنْ) كان القطعُ (يَسِيْرًا) - ولو في أثناء شوطٍ - بنَى لبقية طوافه من الحجر الأسودِ، ولغَى ما طافه من بعض الشوطِ (¬١٠). (أَوْ) كان القطعُ عندما (أُقِيْمَتِ الصَّلَاةُ) المكتوبةُ (¬١١)؛ لحديث: "إِذَا أُقِيْمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا المَكْتُوبَةُ" (¬١٢). (أَوْ) عندما (حَضَرَتِ)