أُنْمُلَةٍ (¬١) فأقلَّ، لا من كلِّ شعرةٍ بعينِها (¬٢)، والمرأةُ تقصرُ كذلكَ (¬٣). والعبدُ يقصِّرُ، ولا يحلقُ إلا بإذنِ سيِّدِه (¬٤)؛ لأنهُ يُنقِصُ قيمتَه. ويسنُّ لمنْ حلقَ قصُّ أظفارٍ، وتنظيفُ شعرِ شاربٍ، ونحوِه (¬٥). وسُنَّ إمرارُ الموسَى على من عَدِمَ الشعرَ (¬٦). ثمَّ قد حلَّ لهُ كل شيءٍ إلا النساءَ: من وطْءٍ، ومُباشَرةٍ، وقُبلةٍ، ولمسٍ بشهوةٍ، وعقدِ نكاحٍ (¬٧)؛ للخبرِ (¬٨). وهذا هو التحلل الأول، لأنه يحصلُ بفعلِ اثنينِ من ثلاثة: من رميٍ وحلق أو تقصير، أو من رميٍ وطوافِ إفاضةٍ، أو حلقٍ وطوافِ إفاضةٍ (¬٩).
Rujukan halaman ini:مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس، ج 2، ص 194 (SanadKitab #30058, hlm. urut 842)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
