الوسطَى، فيجعلُها عن يمينِه، ويرمِيهَا بسبعِ حصَياتٍ (¬١)، ويقفُ عندَها، فيدعُو، ويطيلُ (¬٢)، ثم يأتي جمرةَ العقبةِ، ويجعلُها عن يمِينه، ويستبطنُ الوادي -كما تقدم (¬٣) -، ويرمِيها بسبعِ حصَياتٍ (¬٤)، ولا يقفُ عندَهَا (¬٥)؛ لضيقِ المكانِ. ويستقبلُ القبلةَ في جميعِ رميِه (¬٦). ويشترط ترتيبُها كما ذُكِر (¬٧)؛ لأنه ﷺ رماهَا كذلك (¬٨)؛ فلو نكَّس لم يجزئْهُ الرميُ (¬٩)، كما لو أخلَّ بحصاةٍ من السبعَةِ لمْ يجزِئْهُ (¬١٠)؛ فلو كان الإخلالُ من الأولى لم يصحَّ رميُ الثانيةِ، فيكملُ الأولى، ثمَّ يرمِي الثَّانيةَ، وكذا الثالثةُ (¬١١)، وإن جهلَ محلَّ الإخلالِ بنى علَى اليقِينِ (¬١٢).
ثم يرمِي في اليومِ الثَّانِي الثلاثَ جمراتٍ، مرتَّبةً (كما) (¬١٣) ذُكر. ثمَّ في اليوم الثالثِ كذلكَ (¬١٤).
وإنْ أخرَ الرَّميَ كلَّهُ مع رمي يومِ النَّحرِ إلى آخرِ أيامِ التشريقِ فرماهُ بعدَ الزوالِ أجزأَهُ (¬١٥)؛ لأنَّ أيام الرميِ كلَّها بمثابةِ يومٍ واحدٍ، لكن تفوتُه الفضِيلةُ (¬١٦). ويجبُ
Rujukan halaman ini:مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت الهزاني وإدريس، ج 2، ص 199 (SanadKitab #30058, hlm. urut 847)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
