يا طالب التكة نلت المنى … وفزت منها ببلوغ الوطر
قنطرة من فوقها تكة … وتحتها تلقى خليج الذكر
واستمرت هذه البقعة على ما ذكرناه إلى سنة خمس وخمسين وستمائة (١٢٥٧ م).
فيما تلاشى أمرها، وضعف جريان الماء في خليج الذكر، وحفر الملك الناصر بن قلاون خليجه المسمى بالخليج الناصري، وذلك في سنة أربع وعشرين وسبعمائة (١٣٢٣ م)، طم خليج الذكر، وخربت مناظر اللوق التي هناك، وصارت هذه البقعة خربة مقطع طريق، واستمرت على ذلك مدة طويلة لم يلفت إليها أحد من الناس. ثم أن شخصا من الناس عمر حماما كان هناك، وفتح له بجمونا من الخليج الناصري، فجرى فيه الماء في أيام زيادة النيل. فلا زال يجريه حتى أوصله بأرض الأزبكية، فصار يدخل إليها الماء في آخر الزيادة، ويروى بها بعض أراضيها، ويزرع بها البرسيم والشعير، واستمرت على ذلك مدة إلى سنة ثمانين وثمانمائة (١٤٧٥ م) في دولة الأشرف قايتباي، فحسن ببال الأتابكي أزبك أن يعمر هناك مناخا لجماله. وكان ساكنا بالقرب من هذه البقعة. فلما أن عمر المناخ، حلت له العمارة هناك، فبنى القاعات الجليلة، ثم الدوار والمقعد، والمبيتات والحواصل، وغير ذلك. ثم أنه أحضر أبقارا ومحاريث، وجرف الكيمان التي كانت هناك ومهدها، ثم حفر بها هذه البركة الموجودة الآن، وأجرى إليها الماء من الخليج الناصري وجدد عمارة قنطرة خليج الذكر التي كانت قديمة. ثم بنى على هذه البركة رصيفا محتاطا بها، وتعب في ذلك تعبا عظيما حتى تم له ما أراد من ذلك. وكان في قوة الحر يدور خلف المحاريث في الكيمان وغيرها، وصرف على ذلك مالا له صورة يزيد على مائتي ألف دينار … وكان ذلك في غير طاعة الله تعالى، ولا به نفع للمسلمين.
ثم شرعت الناس تبني على هذه البركة القصور الفاخرة، والأماكن الجليلة، ولا زالت تتزايد في العمارة إلى سنة احدى وتسعمائة (١٤٩٥ م) وقد رغب الكثير من الناس في سكني الأزبكية وصارت مدينة على انفرادها، ثم أنشأ بها الجامع الكبير، وجعل به خطة، وأنشأ به منارة عظيمة، فجاء غاية في الحسن والتزخرف والبناء.
وفيه يقول شمس الدين القادري:
بنى جامعا لله يلتمس الرضا … به وفجأة من أليم عقابه