كِتابُ الوَقْفِ
يحصُلُ بأحَدِ أمرَينِ (¬١):
كتاب الوقف [¬١]
الوقف؛ مصدر وقَفَ الشيءَ، بمعنى: حَبَسَه، وأحبَسه، وحبَّسه، وسبَّله.
وأوقفه [¬٢] لغةٌ شاذَّة، عكس أحَبَسه، وأعتَقَه.
وهو مما اختصَّ به المسلمون، ومن القُرَبِ المندُوبِ إليها.
وهو شرعًا: تحبيسُ مالكٍ بنفسِه أو وكيلِه، مُطلَقِ التصرُّفِ، وهو المُكلَّفُ الحرُّ الرشيدُ، مالَه، لا نحوَ خمرٍ وكَلبٍ، المُنتفَعَ به، مع بقاءِ عَينهِ، لا نحوَ مطعُومٍ غير الماء، بقَطعِ تصرُّفه وغيرِه، كالوارِث، في رقَبتِه، يُصرَف ريعُه إلى جِهةِ بِرٍّ؛ تقرُّبًا إلى اللَّه تعالى.
وأركانُه أربعة: الواقِف، والموقوفُ، والموقوفُ عليه، والصِّيغةُ التي ينعقِد بها. وسُمِّي وقفًا؛ لأن العينَ موقوفةٌ، وحبيسًا؛ لأن العينَ محبوسَةٌ. ش ع [¬٣].
(¬١) قوله: (يحصُلُ بأحدِ أمرَين): أي يحصُل الوقفُ حُكمًا بأحد أمرين.