بابُ الضَّمَانِ والكَفَالَةِ
يَصِحَّانِ (¬١) تَنجِيزًا (¬٢)، وتَعَلِيقًا، وتَوقِيتًا (¬٣):
بابُ الضَّمَانِ والكَفَالَةِ
الضَّمان مصدر ضَمِنَ الشيءَ ضَمانًا، فهو ضَامِنٌ وضَمِينٌ، إذا كَفَلَ به. قال ابن سيده: ضَمِنَ الشيءَ ضَمانًا، وضَمَّنه إياه: كفَّله إياه.
وهو مشتق من التضَمُّن؛ لأن ذِمَّة الضَّامِن تتضمَّن الحقَّ، قاله القَاضِي أبو يَعلَى. وقال ابنُ عَقيلٍ: مأخوذٌ من الضَّمِن، فتصيرُ ذِمَّة الضَّامن في ضِمْنِ ذِمَّة المضمُون عنه.
ومعناه شرعًا: التزامُ ما وجَبَ على غَيرِه معَ بقائِه، وما قد يَجِبُ، غيرَ جِزيَةٍ فيهِمَا.
وأركانُ الضَّمانِ خَمسَةٌ: الضَّامِنُ، والمضمُونُ له، والمضمُونُ عنه، والمضمُونُ، وهو الدَّين، والصِّيغةُ. وممَّا قاله بعضُ الأُدباء في الضَّمان:
ضادُ الضَّمانِ بصَادِ الصَّكِ مُلتَصِقٌ فإن ضَمِنتَ فحَاءُ الحَبسِ في الوَسَطِ [¬١].
(¬١) قوله: (يصِحَّانِ) أي: الضَّمان والكَفالَةُ.
(¬٢) قوله: (تَنجِيزًا) أي: مُنجَّزًا في الحَال.
(¬٣) قوله: (وتعليقًا) أي: مُعلَّقًا على شيء، ك: أنا كَفيلٌ عندَ قُدومِ الحَاجِّ. (وتَوقيتًا)، أي: مؤقَّتًا، كما لو قال: إذ قَدِمَ الحَاجُّ، فأنا كفيلٌ بزيدٍ شَهرًا،