عن: أبي عمران الجونى، وقتادة، وأبي حَصين - بفتح الحاء، وكسر الصاد، وقد قدمت مرارًا أن الكنى بالفتح إذا تجردت عن الألف واللام، والأسماء بالضم - ومحمد بن واسع، وأيوب، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، وسليمان بن حرب، ومسدد، وخلق.
قال أحمد بن حنبل: ثقة، صاحب سنة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن عدي: ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة، وله أحاديث حسان غرائب وأفرادات، وهو يُعد من خطباء أهل البصرة وعقلائهم، وكان كثير الحج، توفى بطريق مكة. ذكره في "الميزان"، وصحح عليه، فالعمل على توثيقه إذًا، كما شرطه، فقال: وثقه أحمد، وغيره ثم ذكر كلام ابن عدى إلى قوله البصرة، وقال الحاكم: منسوب إلى الغفلة وسوء الحفظ. وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج بما انفرد به، ثم ذكر قول أبي حاتم وقبله كلام أحمد.
ثم ذكر له الذهبي مقطوعين عن أيوب، ثم قال: ولسلام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أفراد منها كذا وكذا فذكر حديثين، والله أعلم. مات سنة (١٦٤). وقال خليفة، وابن قانع: مات سنة (١٧٣) ويقال: سنة (٤).
[٢٦٣٩/ ٢٦٦٥] (خت س ق) سلامة بن روح بن خالد بن عُقيل - بضم العين، وفتح القاف - ابن خالد الأموى الأيلى - بفتح الهمزة، ثم مثناة تحت من أيلة.
عن: عمه عُقيل بن خالد - كتاب الزهري، قال شيخنا العراقي: استبعد أحمد بن صالح المصرى سماعه من عُقيل [] الحافظ الدمياطى: فمتهم بأنه لم يسمع منه نقلته عن خطه.
وعنه: أحمد بن صالح، وأبو الطاهر بن السرح - بالحاء المهملة - ويونس بن عبد الأعلى، ونسيبه محمد بن عُزيز - بضم العين وزايين - الأيلى - مثل سلامة -، وجماعة.
قال ابن وارة: قال لى إسحاق بن إسماعيل الأيلى - مثل سلامة -: ما سمعت سلامة قال قط: (حدثنا) عُقيل، إنما يقول: قال عُقيل. وقال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال أبو زرعة: ضعيف منكر الحديث، وروى عن عُقيل حديث أنس "أكثر أهل الجنة البُله" وحديث: "كم من ضعيف متضعف". وقال ابن حبان في "الثقات": مستقيم الحديث. وقال أحمد بن صالح: سألت بأيلة عن سلامة، فأخبرني ثقة: أنه لم يسمع من عقيل. وقال عنبة بن خالد: لم يكن له من السن ما يسمع من عُقيل، وسمعت سلامة يحدث بحديث: "الشقيقة" فلما انتهى إلى قوله: " ولا الذي تابع (¬١) بَعرة أن يقتلا (¬٢) "قال: فقلت له "ثَغَرة أن يقتلا". فقال: هو كما قلت لك. قلت: فما معناه، قال: