قال ابن معين: ليست له صحبة، يقال: إنه شبل بن معبد، ويقال: شبل بن خليد، ويقال شبل بن خليد، قال: وأهل مصر يقولون: شبل بن حامد، عن عبد الله بن مالك الأوسى عن النبي ﷺ وهذا عندى أشبه، وهكذا قال يونس وعُقيل والزبيدي عن الزهري عن عبيد الله عن شبل عن عبد الله بن مالك "إذا زنت الأمة فاجلدوها". قال أبو حاتم: ليس لشبل يعني في حديث الزهرى. وقال النسائي: حديث ابن عيينة: خطأ. وقد روى (خ) حديث ابن عيينة فأسقط منه شبلًا. ذكره ابن حبان في الصحابة فقال: شبل بن خليد المزني، له صحبة. ومن قال: شبل بن حامد فقد وهم.
وذكر آخر في التابعين وهو هو. قال فيه: شبل بن خليد المزنى، يروى عن عبد الله بن مالك الأوسى، روى عنه عُبيد الله بن عبد الله والزهرى، انتهى، والله أعلم.
وقال (ت) في "جامعه": وشبل بن خالد لم يدرك النبي ﷺ قال: ويقال: شبل بن خليد، انتهى. وهذا الرجل قد اختلف في صحبته، والله أعلم.
[٢٦٦١/ ٢٦٨١] (خ د س) شبل بن عباد المكى القارئ، صاحب ابن كثير.
عن: أبي الطفيل عامر بن واثلة - بمثلثة -، والمقبرى، وعمرو بن دينار، وابن المنكدر، والقاسم بن أبي سبرة، وجماعة.
وعنه: إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، وابن عيينة، وروح بن عبادة، ويحيى بن أبى بكير، وحبيب كاتب مالك، وخلق.
قال ابن المديني: له نحو عشرين حديثًا. وقال أحمد وابن معين: ثقة. وقال أبو داود: إلا أنه يرى القدر. وذكره ابن حبان في "الثقات".
[٢٦٦٢/ ٢٦٨٩] (ت ق) شَبيب بن بشر - بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة - ويقال: ابن عبد الله العجلي، أبو بشر مثل أبيه - الكوفي.
عن: أنس، وعكرمة.
وعنه: إسرائيل، وسعيد بن سالم القداح، وأبو عاصم، وغيرهم.
قال أبو حاتم: لين الحديث. وقال عباس عن ابن معين: ثقة. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ كثيرًا. وذكره في "الميزان"، وذكر توثيقه عن ابن معين، ثم ذكر كلام أبي حاتم فقط، والله أعلم.