نعم روايته عن مالك بن الحويرث، وأنس بن مالك، وثابت بن الضحاك متصلة وهي في الكتب الستة. وقد روى حديثًا في "مستدرك الحاكم" في آخره عن أبي ذر في جسر جهنم. قال الحاكم: على شرط (خ، م) إن كان أبو قلابة سمع من أبي ذر وعقبه الذهبي بقوله: ما لحقه (*). انتهى.
[٣٢٣٨/ ٣٢٨٤] (ت ق) عبد الله بن زيد بن الأزرق.
عن: عقبة بن عامر في الرمي.
وعنه: أبو سلام -: يعنى بتشديد اللام - ابن الأسود.
قال ابن حبان: كان قاصًا لمسلمة بالقسطنطينية.
* تنبيه: قال: مغلطاي فيه نظر من وجهين:
أحدهما: أن ابن حبان لم يصف القاص بروايته عن عقبة وإنما وصفه بروايته عن عوف بن مالك، وقال: عداده في أهل دمشق وعند (خ)، وأبي حاتم: عبد الله بن زيد كان بالقسطنطينية وهو قاص مسلمة يحدث عن عوف قال: (خ): سمع منه يعقوب بن عبد الله بن أبي حفصة. وقال أبو حاتم: روى عنه يعقوب بن الأشج، وابن أبي حفصه ثم قالا: عبد الله بن الأزرق ويقال: خالد بن زيد روى عن عقبة بن عامر روى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي سلام عنه. عنه وقال: (خ) قاله عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وممطور. فتداخلت على المزى الترجمتان ووهم فيهما، وأغفل جملة صالحة من أمر الترجمتين والله أعلم. انتهى.
[٣٢٣٩/ ٣٢٨٥] (د س) عبد الله بن سالم الأشعرى الوُحاظى اليحصبي، ويقال: الكلاعي.
* تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر، لأن الأشعر ليس من وُحاظة ولا وُحاظة من يحصب بحال حقيقى وبيانها أن أشعر اسمه: نبت بن أدد بن زيد بن يشجب بن عَرِيب بن زيد بن كهلان.
ووحاظة هو: ابن سعد بن عوف بن عدى بن مالك بن زيد بن سهل بن عَمرو بن قيس بن معاوية بن خُثيم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عَرِيب بن زهير بن أيمن بن جميع بن حمير.