قال ابن حبان في "الثقات": مات سنة (١١٢) ذكره ابن حيان في ثقاته كما تقدم في كلام مغلطاي، وقد رأيته فيها، وما قال ابن حبان في ترجمته كما نقله مغلطاي ورأيت تاريخ وفاته كما ذكرت لك أنا والعلائي صلاح الدين، ذكر قول ابن معين ورده بما رد به المزي من أنه صح عن عبد الجبار قال: كنتُ غلامًا لا أعقل صلاة أبي. قال وهذا ينبغى أن يكون أبوه مات وهو حمل، والله أعلم.
وذكر الترمذى كلام البخارى وكذا قال النسائي في الصغرى ولفظه في الجمعة: أبو عُبيدة يعنى ابن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه شيئًا ولا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ولا عبد الجبار ابن وائل بن حجر يعنى لم يسمع من أنه لم يسمع من عبد الله بن مسعود والله أعلم.
وقال أبو عُمر بن عبد البر في ترجمة وائل بن حجر: ولم يسمع عبد الجبار من أبيه كما يقولون، بينهما وائل بن علقمة انتهى والله أعلم.
[٣٧٢٨/ ٣٦٩٨] (د س) عبدُ الجبار بن الورد المخزومى مولاهم المكي، أخو وهب، كناه النسائي: أبا هشام.
عن: ابن أبي مليكة، والقاسم بن أبي بزة وعمرو بن شعيب، وأبي الزُبير.
وعنه: وكيع، وأحمد بن محمد الأزرقى، وداود بن عَمرو الضبي، وعبد الأعلى بن حماد وبُسرة بنت صفوان وجماعة.
وثقه أحمد وابن معين، وأبو حاتم.
وقال ابن المديني: لم يكن به بأس.
وقال: (خ): يخالف في بعض حديثه.
وقال ابن حبان في "الثقات" يخطئ ويهم وقال أحمد العجلي: مكى ثقة.
ذكره في "الميزان"، وذكره فيه عن (خ) ما ذكرته عنه وذكر حديثًا عن عائشة مرفوعًا "لو كان العجز (*) رجلًا لكان رجل سوء" ثم قال وثقه أبو حاتم وغيره انتهى.
[٣٧٢٩/ ٣٦٩٩] (س) عبد الجليل بن حُميد اليحصبى - تقدم أن يحصب مثلث الصاد كما ذكرته لك فيما مضى عن خط شيخنا في "القاموس" وأن النسبة إليه يحصبي بفتح الصاد كتغلبى - أبو مالك المصرى.
عن: الزهرى، وأيوب السختياني، ويحيى بن سعيد الأنصارى وغيرهم.