وعنه: يحيى بن أبي أيوب، وموسى بن سلمة، وابن وهب، وآخرون.
قال النسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في "الثقات".
وذكره في "الميزان" في ترجمة موسى بن سلمة بن أبي مريم عن عبد الجليل بن حميد عن ابن شهاب عن أبي سنان عن ابن عباس ﵄ إن الله كتب عليكم الحج. وقال لين الخبر ابن القطان به - أي موسى - وبشيخه - يعنى عبد الجليل.
[٣٧٣٠/ ٣٧٠٠] (د س) عبد الجليل بن عطية القيسى أبو صالح البصرى.
عن: شهر بن حوشب، وابن بُريدة، وجعفر بن ميمون.
وعنه: حماد بن زيد، والنضر بن شميل، وأبو عامر العقدى، وابن مهدى. وجماعة.
وثقه ابن معين.
وقال: (خ): ربما يهم في الشيء بعد الشيء.
ذكره في "الثقات" فقال: يعتبر حديثه عند بيان السماع في خبره إذا روى عن الثقات، وكان [راوية ثبتًا] (*)، ومعنى هذا الكلام أنه كان يدلس والله أعلم. وذكره في "الميزان" فقال: بصرى صدوق، وثقه ابن معين.
وذكر كلام (خ) الذي ذكرته أنا.
[٣٧٣١/ ٣٧٠١] (ق) عبد الحكم بن ذكوان السدوسي مصرى.
عن أبي رجاء العطاردي، وشهر بن حوشب.
وعنه: مروان بن معاوية، وأبو داود الطيالسى، وأبو عُمر الحَوْضى.
ذكره ابن حبان في "الثقات".
له في (ق) حديث عن شهر عن أبي أمامة مرفوعًا: "من شر الناس عند الله عبد أذهب آخرته بدنيا غيره".
ذكره في "الميزان" وقال فيه: قال ابن معين: لا أعرفه وقال أبو حاتم: هو أحب إلى من عبد الحكم القسملى، هذا أستر.