[٣٧٣٢/ ٣٧٠٢] (تمييز) عبد الحكم بن عبد الله، ويقال ابن زياد القسملي - بفتح القاف والميم، وسكون السين المهملة، بينهما نسبة إلى القساملة إلى قبيلة من الأزد نزلت البصرة فنسبت المحلة إليهم أيضًا وفى نسخة بتعليق النووى على البخارى أنه بكسر القاف والميم ولعله سبق قلم أو غلط من ناسخ والله أعلم - البصرى.
عن أنس، وأبى الصديق الناجي - بالنون -.
وعنه: أحمد بن عطاء، وقرة بن حبيب - بفتح الحاء المهملة وكسر الموحدة - وعفان وجماعة.
قال (خ) وأبو حاتم: منكر الحديث.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه ذكره في "الميزان" فقال: فذكر فيه كلام (خ) الذي ذكرته، وكلام ابن عدى قال: وقال أبو حاتم: ضعيف. ثم ذكر له حديثًا عن أنس أن رسول الله ﷺ كان يقول: "إن من مكارم الأخلاق أن تعفو عمن ظلمك، وتصل من قطعك وتعطى من حرمك".
تنبيه: من يقال له عبد الحكم غير الاثنين ذكرهما جماعة في الميزان" حذفتهم طلبًا للاختصار.
[٣٧٣٣/ ٣٧٠٣] (ت) عبد الحكيم بن منصور الخزاعى الواسطى أبو سهل ويقال: أبو سفيان.
عن: عبد الملك بن عُمير وإبراهيم الهَجَرى، وعطاء بن السائب، ومغيره بن مقسم، وجماعة.
وعنه: عفان، وعاصم بن علي، وأبو الربيع الزهراني، وإسحاق بن شاهين وطائفة.
قال ابن معين: متروك.
وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه.
وقال أبو داود ضعيف. ذكره في "الميزان"، فقال يحيى و (س): متروك الحديث، وذكر كلام أبي حاتم فيه.
تنبيه: من يقال له عبد الحكيم من الرواة جماعة في "ثقات ابن حبان" وفى "الميزان" نكبت عنهم اختصارًا.
[٣٧٣٤/ ٣٧٠٤] (س) عبد الحميد بن إبراهيم الحضرميى أبو تقى - بفتح المثناة فوق وكسر القاف ثم ياء مشددة - الحمصي.