ذكره في "الميزان".
[٣٨١٥/ ٣٧٧٧] (صد تمييز) عبد الرحمن بن ثابت الأشهلى.
عن: عباد بن بشر.
وعنه حصين - بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين - ابن عبد الرحمن. ويحتمل أن يكون الذي قبله، انتهي يعني به: عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت والله أعلم.
ذكره ابن حبان في "الثقات". ولفظه عبد الرحمن بن ثابت الأنصارى من بني عبد الأشهل يروى المراسيل. روى عنه محمد بن إسحاق. انتهى.
الظاهر أنه هو والله أعلم.
وذكره في "الميزان" فقال: وعنه الأشهلى حصين فقط انتهى. يعنى فهو مجهول العين.
[٣٨١٦/ ٣٧٧٨] (خ) (٤) عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الأزدي الكوفى.
عن: عَمرو بن ميمون الأزدى، وشريح القاضي، وسويد بن غفَلة، وهزيل بن شرحبيل، وجماعة.
وعنه: الأعمش، وأبو إسحاق، ومحمد بن جحادة، وشعبة وسفيان، ومسعر، وطائفة: قال ابن معين: ثقة.
وقال أحمد العجلى: ثقة، ثبت عداده في الشيوخ، ليس بكثير الحديث، ما علمت له راويًا.
وذكره ابن حبان في "الثقات" مرتين في التابعين وأتباعهم.
وذكره في "الميزان"، وقال فيه: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبى عنه فقال: هو كذا وكذا، وحرك يده، وهو يخالف في أحاديث.
وعن أحمد قال: لا يحتج به.
ثم ذكر توثيقه عن ابن معين وغيره.
وقال أبو حاتم: لين، توفى سنه (١٢٠) ثم قال: قلتُ: خرج البخاري حديثه عن هزيل، قال: أخبرني ابن مسعود بقول أبي موسى في ميراث ابنة وابنه ابن وأخت.
وصحح له (ت) حديثه عن هزيل عن عبد الله في لعن المحلل، والمحلل له. وخرج له (خ) بالإسناد أن أهل الجاهلية (¬١) كانوا لا يُسيبون .. الحديث انتهى.