عن: الزهرى وإسماعيل بن أبى المهاجر، وربيعة بن أبي عبد الرحمن.
وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، والحكم بن موسى، وأبو الجماهر، وجماعة.
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة كذاب. وقال (خ): منكر الحديث.
وقال الوليدى بن مسلم: سُرقت كتبه من خرج وكان يتتبع حديث الزهري من هاهنا وها هنا.
ذكره في "الميزان" وقال: قال مسلم: ضعيف.
وقال النسائى: ليس بثقة. وذكر كلام (خ). وقال الدارقطني: هو ضعيف من قبل أن كتابه ضاع. وقال أبو مُسهر: ضاع كتابه عن الزهرى فكان يتبعه بعد أن ذهب فيؤخذ عنه ما سواه وله عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة مرفوعًا: "من قاد أعمى خمسين خطوة دخل الجنة" .. ثم ذكر له حديثًا عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أن رسول الله ﷺ وأصحابه .. الحديث. ثم عقبه بأن البخارى قال: إنما يروى ذا عن الزهري، عن مولى لعبد الله بن عَمرو انتهى.
[٤٠٧٧/ ٣٤١٤] (تمييز) عبد الرزاق بن عمر بن بزيع -بفتح الموحدة وكسر الزاي، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم عين مهملة- الكوفي.
عن: ابن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة.
وعنه: إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عُبيد بن عتبة الكندى.
وقال: كان من خيار الناس. وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره أحمد العجلي فقال: كوفي ثقة. وذكره في "الميزان" فقال: قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به انتهى.
فتناقض كلام ابن حبان لأني رأيته فى "ثقاته" وهذا قد نقل عنه ما نقل.
قال الذهبي: روى عنه إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، قال قتادة: ﴿وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ﴾ قال: من الحيض والنخاعة. فرواه هذا فقال: حدثنا ابن المبارك عن شعبة عن قتادة عن أبي نضرة، عن أبي سعيد مرفوعاً فأخطأ والله أعلم.
[٤٠٧٨/ ٣٤١٥] (ع) عبد الرزاق بن همام بن نافع، أبو بكر الحميري مولاهم الصنعانى أحد الأئمة الأعلام، وحفاظ الإسلام والمصنفين.
عن: أبيه وابن جريج، وهشام بن حسان، وثور بن يزيد الحمصي، وزكريا بن إسحاق المكي، وعبيد الله بن عُمر، والمثنى بن الصباح، وسفيان والأوزاعي، ومالك، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الملك بن أبى سليمان، وخلائق.