وروى ابن أبي خيثمة، عن يحيى: ثقة ثم ذكر عنه حديث ابن عباس: "ادع لي فلانًا" إلى أن قال: "لا أشبع الله بطنه" ثم قال: فلان هو معاوية سماه أحمد في "المسند" عن شعبة فذكره.
وكذا التذهيب والظاهر وهو في أصله ما لفظه: له في (م) حديث: "لا أشبع الله بطنه" وقال فيه ثلاثًا ولم يسمه وسماه أحمد في "مسنده" عن غندر، عن شعبة، عن أبي حمزة فقال فيه: معاوية. انتهى.
وهو في مسلم مصرح باسمه في رواية أمية بن خالد عن شعبة فلا داعى إلى عزوه إلى "المسند" والله أعلم. وكذا رأيته في أطراف المزي في ترجمة عمران بن أبي عطاء أبي حمزة القصاب عن ابن عباس ولفظه: كنت ألعب مع الصبيان فقال النبي ﷺ: "اذهب فادع لى معاوية. . ." الحديث أخرجه (م) في الأدب.
[٥٢٧٢/ ٤٤٩٨] (٤) عمران بن عيينة أبو الحسن الهلالي، أخو سفيان بن عيينة، عن: حُصين - بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين وقد قدمت مرارًا أن الأسماء بالضم، والكنى بالفتح إذا لم يكن بالألف واللام، وذكرت أن حُضين بن المنذر أبا ساسان بالضاد المعجمة المفتوحة وأنه فرد -.
ابن عبد الرحمن، وعبد الملك بن عُمير، وعطاء بن السائب، وأبي إسحاق، وليث، وعدة.
وعنه: ابنه الحسن، وعثمان بن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، وزيد بن الحريش - بفتح الحاء المهملة، وكسر الراء، وبالشين المعجمة في آخره -، ومحمد بن طريف البجلي، وجماعة.
قال ابن معين: صالح.
وقال أبو زرعة: ضعيف.
وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
وقال (د): إبراهيم، وعمران، ومحمد بنو عيينة كلهم صالح.
وقال أبو بكر بن المقرئ: سمعت أحمد بن زكريا بن يحيى بن الفضل بن سفيان بن عيينة بن ميمون الهلالي يقول: سفيان، ومحمد، وإبراهيم، وعمران، ومخلد إخوة. انتهى.
وقد اقتصر ابن الصلاح في علومه على خمسة منهم وهم: سفيان، وآدم، وعمران، ومحمد، وإبراهيم وقد حدثوا كلهم، كذا اقتصر ابن الصلاح على هؤلاء الخمسة لكونهم هم [الذين] رووا وإلا فقد ذكر غير واحد أنهم عشرة فأحمد بن عيينة، ومخلد بن عيينة والمجموع فيمن ذكرها [. . .] ثم الذين وقفت عليم: سفيان، ومحمد، وإبراهيم، وعمران، ومخلد، وآدم، وأحمد، والباقي لم أرهم والله أعلم وقد ذكرتهم فيما تقدم في سفيان.