وذكر ابن حبان عمران في "ثقاته".
ذكر عمران في "الميزان" فقال: صالح الحديث، ثم ذكر كلام أبي حاتم بزيادة: يأتي بالمناكير.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال ابن معين: صالح الحديث.
[٥٢٧٣/ ٤٥٠٠] (ت ق) عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، الكوفي.
عن: أبيه.
وعنه: ابنه محمد، وعثمان بن أبي شيبة، وسهل بن عثمان العسكري.
ذكره ابن حبان في "الثقات".
[٥٢٧٤/ ٤٤٩٩] (مد - تمييز) عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب المخزومي المدني.
عن: أبيه، عن جده.
وعنه: معن بن عيسى، ويونس بن محمد، وموسى بن إسماعيل.
قال ابن حبان في "الثقات": يعتبر بحديثه كذا في "التذهيب" وفي "ثقات ابن حبان" ما لفظه: يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات لأن في رواية الضعفاء عنه مناكير كثيرة. انتهى. وهو هو.
وذكره في "الميزان" فقال: ليس بذاك، قاله أبو الفتح الأزدي، ثم ذكر له حديثًا بإسناده إليه، ثم إلى أبي سعيد الخدري مرفوعًا: "إن الله حرمات ثلاث من حفظهن حفظ الله له أمر دينه ودنياه: حرمة الإسلام، وحرمتي، وحرمة رحمى" تفرد به إبراهيم - يعني: ابن حماد بن أبي حازم. قال: ولا أدري من هو وهو خبر منكر.
ثم قال: وأنبئت عن الصيدلاني - فذكر بسنده إلى الطبراني - حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين، ثنا إبراهيم بن حماد بهذا. قال: وليس عند عمران سوى هذا الحديث الخبر الواهي وزاد فيه: "ومن ضيعهن لم يحفظ له شيئًا". انتهى.
وقد أخبرني به إجازة صلاح الدين ابن أبي عُمر، وابن أميلة وابن الهبل إجازة إن لم يكن سماعًا من صلاح الدين قالوا: أنا إجازة أبو الحسن بن البخاري إن لم يكن لبعضهم سماعًا منه، قال: أنا الصيدلاني إجازة فكأني لقيت الذهبي، وصافحنى.