وممن روى عنه: أحمد بن محمد بن جليل - بالجيم - البخارى، وحاتم بن حجيم الأفراني، وسريح بن شرعة النسفى الزاهد، وعبد الرحمن بن جابر البخارى، وعفير بن جرير الحداد وقد ذكرت هؤلاء لغرابتهم.
قال (س) - في الصيام: حدثنا محمد بن إسماعيل، ثنا حفص بن عُمر بن الحارث حديث: "ما لعن رسول الله ﷺ … هكذا رواه حمزة الكناني، والحسن بن الخضر الأسيوطى، وابن حيويه النيسابورى عن النسائي.
وفى أصل الصورى بخطه عن ابن النحاس عن حمزة الكناني، عن النسائي حدثنا محمد بن إسماعيل، وهو أبو بكر الطبراني.
وقال ابن السني وحده عن النسائي حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى.
قال الحافظ المزى: ولم نجد للنسائى عنه غير هذا إن كان ابن السنى حفظه وما نسبه من عنده معتقدًا أنه البخارى وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وهو ابن علية.
وروى في كتاب "الكنى" له عن عبد الله بن أحمد الخفاف، عن البخارى عدة أحاديث فهذه قرينة في أنه لم يلق البخارى والله أعلم.
ترجمة البخارى طويلة ومناقبة وثناء العلماء عليه وحاله يحتمل مجلدًا أخرجه كتابه الصحيح من زهاء ستمائة ألف حديث.
قال الفربري: سمعت (خ) يقول على: ما وضعت في كتابي حديثًا إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين انتهى.
وقد خول (*) تراجمه بين القبر والمنبر الشريفين وصلى لكل ترجمة ركعتين.
قال الفربري: سمع الصحيح معى تسعون ألف رجل فما بقى أحد يرويه عنه غيرى.
رواه عن الفربري أحمد بن عبد الله البلخى الصغار ولا أدرى من هو.
وعن بعضهم أن عينى البخارى ذهبت في صغره فرأت أمه إبراهيم ﵇ فقال: يا هذه قد رد الله على ابنك بصره لكثرة بكائك أودعائك فأصبح وقد رد الله إليه بصره.
ولد (خ) في ثالث عشر شوال سنة (١٩٤) يوم الجمعة بعد الصلاة ومات ليلة عيد الفطر سنة (٢٥٦) وقبره بخَرْتَيك قرية من قرى سمرقند على فرسخين منها وكان له بها أقرباء فنزل عندهم فمات رحمة الله عليه.
• تنبيه غريبٌ: - وإنما ذكرته لأنبه على بطلانه - قال أبو عبد الله بن منسده في جزء له في شروط الأئمة في القراءة والسماع والمناولة والإجازة أخرج (خ) في كتبه الصحيحة وغيرها قال لنا فلان وهى إجازة وقال فلان وهو تدليس.