[٦٠٥٢/ ٥٢٢٣] (م ٤) (¬١) محمد بن زياد الألهاني - وألهان أخو همدان - بإسكان الميم، وبالدال المهملة القبيلة - الحمصي، أبو سفيان.
عن: أبي أمامة، وأبي عنبة - واحدة العنب المأكول - الخولاني وعبد الله بن بسر - بضم الموحدة، وبالسين المهملة -، والمقدام بن معدي كرب، وغيرهم.
وعنه: ابنه إبراهيم، وإسماعيل بن عياش، ووهب بن خالد، وبقية، وعبد الله بن سالم، وجماعة.
وثقه أحمد، والنسائي، وجماعة. منهم ابن حبان ذكره في ثقاته وقال: لا يعتد بروايته إلا ما كان من رواية "الثقات" عنه. انتهى. وقال أحمد العجلى في "ثقاته": محمد بن زياد شامي تابعي ثقة. وذكره في "الميزان" فقال: وثقه أحمد، والناس وما علمت فيه مقالة سوى قول الحاكم: الشيعى أخرج (خ) لمحمد بن زياد وحريز بن عثمان وهما ممن اشتهر عنهم النَّصْبُ، ثم تعقب هذا الكلام، فقال: قلت ما علمتُ هذا من محمد بلا غالب الشاميين فيهم توقف عن أمير المؤمنين على ﵁ يوم صفين، ويرون أنهم وسلفهم أولى الطائفتين بالحق، كما أن الكوفيين إلا من شاء ربك فيهم انحراف عن عثمان ﵁، وموالاة لعلى وسلفهم شيعته وأنصاره، ونحن معشر أهل السنة أولوا محبة وموالاة للخلفاء الأربعة، ثم خلق من شيعة العراق يحبون عثمان وعليا، ولكن يفضلون عليا على عثمان، ولا يحبون من حارب عليًا مع الاستغفار لهم فهذا تشيع خفيف. انتهى، لفظه ﵀.
* تنبيه: قال أبو حاتم: لم يسمع محمد بن زياد الألهاني من عوف بن مالك، ولم يدركه. انتهى.
[٦٠٥٣/ ٥٢٢٤] (ت) محمد بن زياد اليشكري الكوفى، وقيل: الجندى (¬٢) الطحان الأعور الفأفاء ويعرف بالميمون.
روى عن: ميمون بن مهران، وعبد الكريم بن مالك الجزري، وابن عجلان، وغيرهم.
وعنه: شيبان بن فروخ، ومحمد بن معاوية بن صالح، ومحمود بن خداش، وعقبة بن مكْرم - بإسكان الكاف اسم مفعول - الكوفي، والفلاس، وطائفة.
قال أحمد: كذاب خبيث.