عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الله بن محمد بن عقيل - بفتح العين وكسر القاف - ومسلم البطين وحسين بن ميمون وجماعة.
وعنه: ابنه على، وعيسى بن يونس، وسلم بن قتيبة، ووكيع، ومحمد بن عبيد الطنافسي، والخريبي، وجماعة.
وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد العجلي: كوفى ثقة، وكان يتشيع انتهى. وذكره في "الميزان" فقال: وثقه ابن معين وغيره إلا أنه كان يترفض. وقال أحمد: لا بأس به. انتهى.
[٧٥٥١/ ٦٥٣٧] (د سي ق) هاشم بن بلال، ويقال: ابن سلام - بتشديد اللام - أبو عقيل - والظاهر أنه بفتح العين وكسر القاف - الدمشقي قاضي واسط.
عن: سابق - بكسر الموحدة - ابن ناجية.
وعنه: مسعر، وشعبة وسفيان وهشيم.
وثقه ابن معين وغيره منهم أن ابن حبان ذكره في "الثقات".
[٧٥٥٢/ ٦٥٣٨] (ت) هاشم بن سعيد أبو إسحاق كوفي، نزل البصرة.
عن: زيد بن عطية، وكنانة مولى صفية، وهشام بن عروة.
وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث وشاذ بن فياض - بالذال المعجمة وقيده ابن ماكولا بالتشديد والمزى بالتخفيف وقد ذكرت ذلك بزيادة في أول حرف الشين المعجمة في ترجمة شاذ هذا - وروى عن غيرهما.
قال ابن معين: ليس بشيء، وذكره ابن حبان في ثقاته، وذكره في "الميزان" فذكر قول ابن معين، وقال ابن عدي: في مقدار ما يرويه لا يتابع عليه. روى عنه شاذ بن فياض فذكر حديثًا مسندًا من شاذ إلى النبي ﷺ عن صفية أنه جعل ﵇.
قال: ومن مناكيره ما ساق له (ت) قال حدثني زيد بن عطية عن أسماء بنت عميس سمعت النبي ﷺ يقول: "بئس العبد عبدٌ تجبر واعتدى ونسى الجبار" الأعلى فذكر الحديث إلى آخره ثم قال: هذا غريب جدًّا، وزيد بن عطية لا يُعرف إلا في هذا الحديث. انتهى.
واعلم أن هذا الحديث في المستدرك للحاكم في الرقائق وقال: صحيح، تعقبه الذهبي في "تلخيص المستدرك" بقوله: إسناده مظلم. انتهى.