قال المزى قال: (خ) مات هشام بدمشق في سلخ المحرم سنة (٢٤٥).
* تنبيه: قال مغلطاي: قوله "بدمشق" فيه نظر؛ لأن عبارة (خ): أراه بدمشق والله أعلم. انتهى.
قال الذهبي: قال أبو زرعة الرازي من فاته هشام بن عمار يحتاج إلى ينزل (*) في عشرة آلاف حديث.
وقال أحمد بن أبى الحوارى: إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي الوليد - يعني: هشام بن عمار - فيجب أن تحلق لحيتى.
وقد استوعب ابن عساكر وغيره في ترجمة هشام.
وعاش (٩٢) سنة.
ذكره ابن حبان في "ثقاته " فقال: وكان مولده سنة (١٥٣)، ومات في آخر المحرم سنة (٢٤٥).
وقال أحمد العجلى: هشام بن عمار الدمشقي صدوق. انتهى.
وذكره في "الميزان" فقال: الإمام أبو الوليد خطيبُ دمشق ومقرئها، ومحدثها، وعالمها، صدوق مكثر له ما ينكر.
قال أبو حاتم: صدوق وقد تغير فكان كلما لُقن يلقن فأظن هذا مما لقن، روى عن مروان بن معاوية، عن أبي خالد، عن قيس، عن جرير قال النبي ﷺ: "من تزود من الدنيا ينفعه في الآخرة".
قال أبو حاتم: هذا باطل: وإنما يروى من قول قيس وقال (د): حدث بأرجح من أربعمائة حديث لا أصل لها، ثم ذكر كلام الناس في الثناء عليه والقدح فيه وفيه لفظه: لفظ جبريل ومحمد صلى الله عليهما وسلم بالقرآن مخلوق، والحمد لله الذي تجلى لخلقه بخلقه … كلام أحمد فيه … ثم قال: قلت لهشام اعتبار ومساغ ولكن لا ينبغى إطلاق هذه العبارة المجملة قال: وقد سقت أخبار أبي الوليد ﵀ في تاريخى "الكبير"، وفى "طبقات القراء" أتيت فيها بفوائد، وله جلالة في الإسلام ومازال العلماء الأقران يتكلم بعضهم في بعض [اجتهادهم] (¬١)، وكل واحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله ﷺ … ثم ذكر وفاته وسنه والله أعلم.
* تنبيه: وقد تقدم في ترجمة على بن عبد العزيز البغوي وبغيره هنا لبعد العهد به فنقول: اختلفوا في قبول رواية من أخذ على التحديث أجرًا فذهب الإمام أحمد، وإسحاق، وأبو حاتم الرازي إلى أنه لا يقبل ورخص في ذلك آخرون منهم: أبو نعيم الفضل بن دُكين شيخ البخارى، وعلى بن عبد العزيز البغوي فأخذوا العوض على التحديث.
قال الشيخ أبو عمرو بن الصلاح: وذلك شبيه بأخذ الأجرة عى تعليم القرآن ونحوه غير أن