[١٦٤٤/ ١٦٦٠] (د) خالد بن وَهْبان، ويقال ابن وُهبان والأول بفتح الهاء، والثانى بضمها.
وقد ذكره ابن ماكولا، والذهبى بالفتح، ولم يذكروا بالضم إلا وُهبان بن القلوص الشاعر بن عدوان، يروى صاحب الترجمة.
عن: أبي ذر.
وعنه: أبو الجهم سليمان بن الجهم، له حديثان.
ذكره في "الميزان" وقال: مجهول.
[١٦٤٥] (تمييز) خالد بن الوليد (¬١) السلسكى.
أدرك الجاهلية، عداده في أهل الشام، يروى المراسيل.
روى عنه: يحيى بن الضحاك. ذكره ابن حبان في "الثقات".
[١٦٤٦] خالد بن الوليد الأنصارى.
قال ابن عبد البر: لم أقف له على النسب، ذكره الكلبى، وغيره، ممن شهد صفين مع علىٍّ والصحابة، وكان ممن أبلى فيها، انتهى (¬٢).
ورأيت بخط أبى الفتح الحافظ ابن سيد الناس ما لفظه لم يذكره ابن أسباط فيمن شهد مع على صفين، انتهى، والله أعلم.
[١٦٤٧/ ١٦٦١] (خ) خالد بن يزيد بن زياد الأسدى الكاهلى الكوفى، أبو الهيثم الطيب الكحال المقرئ، صاحب حمزة القارئ.
عن: حمزة وكامل وأبى إسرائيل، والحسن بن صالح، وقيس بن الربيع، وطائفة.
وعنه: (خ)، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وعباس الدورى، وأبو أمية الطرسوسى، وخلق.
قال أبو حاتم صدوق. وقال محمد بن حجاج الضبى: كان حُلوًا من القراء من أصحاب حمزة. ذكره ابن حبان في "الثقات": وقال: يخطئ ويخالف.