وروى عن: سعد، وأبي هريرة. وأبي الدرداء، وعائشة، وأم حبيبة، وابن عباس، ومعاوية، وخلق.
وعنه: بنوه: سُهيل، وعبد الله، وصالح، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، والحكم بن عتيبة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وخلق كثير.
وكان من علماء التابعين، وثقاتهم. قال أحمد بن حنبل: ثقة ثقة من أجل الناس وأفقههم وقال أحمد: كانت له لحية طويلة، فإذا ذكر عثمان بكي، فارتجت لحيته، وقال: هاه هاه. وذكر أحمد من فضله. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن إسحاق: قال أبو صالح: ما أحد يحدث عن أبي هريرة إلا وأنا أعلم صادق أو كاذب. قال الواقدي، وجماعة: مات سنة (١٠١) قال الواقدي: بالمدينة. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وأرخ وفاته كما ذكرته ذكره الذهبي في كنى "الميزان" مع غيره تمييزًا، ثم قال: لا ليِّن فيهم.
* تنبيه: قال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر، وهو عن أبي بكر، وعن عمر، وعن علي ﵃ مرسل (¬١).
[١٧٩٨/ ١٨١٥] (خ م د س) ذكوان، أبو عَمرو، مولي عائشة ﵂.
عن: مولاته.
وعنه: ابن أبي مليكة، وعلي بن الحسين، وعبد الواحد بن أبي عون، ومحمد بن عَمرو بن عطاء، وجماعة.
وثقه أبو زرعة. قال عروة: كان يؤم قريشًا، وكان أقرأهم. وقال الواقدي: دبرته عائشة، وقالت: إذا واريتني فأنت حُر. مات لثاني الحرة سنة (٦٣). ذكره ابن حبان في "الثقات"، فقال: ذكوان بن عَمرو أبو عمرو. وقال: قُتل لثاني الحرة.
[١٧٩٩/ ١٨١٦] (ق) ذُهيل - بضم الذال المعجمة، وفتح الهاء، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم لام - ابن عوف المجاشعي الطُّهوي - بضم الطاء المهملة، وسكون الهاء وبعضهم يفتحها على النسبتين، قاله الجوهري نسبة إلى طُهية حي من تميم نُسبوا إلى أمهم، وهم أبو سوء، وعوف، وحُبيس بنو مالك بن حنظلة، والنسب إليهم كما ذكرت لك، والله أعلم.
* تنبيه: قال مغلطاي: معترضًا على المزي في قوله (المجاشعي الطهوي) كذا قال المزي وفيه نظر؛