كتابُ الاعتِكافِ
أوَّلاً: تعريفُ الاعتكافِ:
الاعتكافُ هو: لزومُ المسجدِ لطاعةِ الله ﷿ على صفةٍ مخصوصةٍ، منْ مسلمٍ، عاقلٍ، طاهرٍ ممّا يوجبُ غُسْلاً.
ثانياً: حُكمُ الاعتكافِ:
الاعتكافُ مستحبٌّ في كلِّ وقتٍ، وهو في رمضانَ آكدُ؛ خصوصاً في العَشْرِ الأواخرِ؛ لحديثِ عائشةِ ﵂: (أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللهُ ﷿، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ) [رواه البخاري ومسلم].
ويجبُ الاعتكافُ بالنَّذْرِ؛ لحديثِ ابنِ عمرَ ﵄: (أَنَّ عُمَرَ قَالَ:
يَا رَسُولَ الله! إِنِّي نَذَرْتُ في الجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي المَسْجِدِ الحَرَامِ. قَالَ: أَوْفِ بِنَذْرِكَ) [رواه البخاري].
قال الإمامُ ابنُ المنذرِ في «الإجماع»: «وَأَجمعُوا على أنّ الاعتكافَ لا يجبُ على النّاسِ فرضاً إلّا أن يُّوجبَه المرءُ على نفسِهِ؛ فيجبُ عليهِ».
ثالثاً: شروطُ صحّةِ الاعتكافِ:
شروطُ صحّتِهِ سبعةُ أشياءَ:
١) النِّيَّةُ.