ثم قال (¬١): في إسناده محمد بن موسى بن مسكين، أبو غُزَيَّةَ، وهو ضعيف، ورواه مالك، عن ربيعةَ، [أَنَّ] (¬٢) الزبير، ولم يذكر النبي ﷺ، والموقوف هو الصحيح.
هذا ما ذكر، وفي [قوله:] (¬٣) (الموقوف هو الصحيح) تسامح؛ فإنَّ ربيعة لم يُدرك الزبير، وإعلاله الحديث بأبي غَزِيَّةَ صحيح، ولكنه ترك فيه أيضًا من هو ضعيف عنده، وهو عبد الرحمن بن أبي الزناد، فعنه يرويه أبو غُزَيَّةَ، عن هشام بن عروة، أبيه، قال: شَفَعَ الزبير؛ فذكره.
ومن الأحاديث التي ضعفها من أجل ابن أبي الزناد:
٢٢٥٧ - حديث (¬٤): «المجامع في رمضان» (¬٥).
٢٢٥٨ - وحديث (¬٦): «النَّهْي أَنْ يَقْتَني الكلب إلا صاحِبُ غَنَمٍ، أو خائف».
Rujukan halaman ini:منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام، ج 4، ص 177 (SanadKitab #30141, hlm. urut 2633)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
