وقال ربيعة: هي للأم (¬١)؛ لأنها بدل عضو منها، وهو أحد قولي ابن القاسم وأشهب.
قال اللخمي: وعلى هذا يصح (¬٢) قولهم: إذا ماتت الأم قبل أن يبين منها لا شيء فيه إذا ماتت أمه، وقياس قولهم أنهما شخصان تكون القيمة فيهما وإن لم يبين عنها (¬٣).
ص: (ميراث المنبوذ لجماعة المسلمين دون ملتقطه).
ت: المنبوذ: المطروح صغيرًا، ونبذ الشيء: طرحه، قال الله تعالى: ﴿فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ﴾ [الصافات: ١٤٥].
وهو في عرف الفقهاء: طرح الطفل على وجه الكتمان.
قال مالك: هو حُرٌّ؛ لأنه الأصل في الآدمي، وكما يعقِلُ المسلمون عنه يرثونه (¬٤).
وأسباب التوارث: القرابة، والنكاح، والولاء (¬٥)، وهي منفية من الملتقط، فلا يرثه.
ص: (من أسلم على يدي رجل فلا ولاء له عليه ولا ميراث له منه) (¬٦).
وقاله أبو حنيفة والشافعي.