قيل: خطاب الشرع المتعلق بأفعال المكلفين - بالاقتضاء، أو التخيير، أو الوضع (¬١). وقيل: مقتضى خطاب الشرع - إلى آخره (¬٢).
و (¬٣) في تسمية الكلام في الأزل (¬٤) خطابا خلاف (¬٥).
ثم الخطاب: إما أن يرد باقتضاء الفعل مع الجزم، وهو الإيجاب. أو لا مع الجزم، وهو الندب. أو (¬٦) باقتضاء الترك مع الجزم، وهو التحريم. أو لا مع الجزم، وهو الكراهة. أو بالتخيير، وهو الإباحة، فهي حكم شرعي؛ إذ هي من خطاب الشرع (¬٧)، … ...
Rujukan halaman ini:المختصر في أصول الفقه - ط أسفار، ج الكتاب، ص 44 (SanadKitab #30162, hlm. urut 119)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
