- اختاره ابن عقيل (¬١)، وبعض الشافعية (¬٢): لا زكاة في معلوفة (¬٣) كل حيوان من الأزواج الثمانية؛ بناء (¬٤) على أنَّ السَّوم العلة.
- وهل استفيدت حُجَيَتُه: بالعقل، أو اللغة (¬٥)، أو الشَّرع؟ أقوال (¬٦).
- ومنها مفهوم الشرط: نحو ﴿وَ (¬٧) إِنْ كُنَّ أُولَتِ حَمْلٍ﴾ [الطلاق: ٦].
- وهو أقوى من الصفة؛ فلهذا قال به جماعة ممن لم يقل بمفهوم الصفة (¬٨).
- ومنها مفهوم (¬٩) الغاية: نحو ﴿حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ﴾ [البقرة: ٢٣٠]، ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ﴾ [البقرة: ١٨٧]. وهو أقوى من الشرط. فلهذا قال به
Rujukan halaman ini:المختصر في أصول الفقه - ط أسفار، ج الكتاب، ص 273 (SanadKitab #30162, hlm. urut 348)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
