وغيرهم (¬١): كل واحدة علة. وقيل: جزء علة، واختاره ابن عقيل (¬٢) وقيل: واحدة لا بعينها.
والمختار: تعليل حكمين بعلة بمعنى الباعث (¬٣)، وأما الأمارة؛ فاتفاق (¬٤).
والمختار: ألا [تتأخر] (¬٥) علة الأصل عن حكمه (¬٦).
ومن شرطها: ألا ترجع عليه بالإبطال (¬٧).
وألا تخالف نصا، أو إجماعا (¬٨).
