بما يُظن أنه مناط للحكم (¬١) (¬٢).المسلك السادس: الدَّوَران.وهو: وجود الحكم بوجود الوصف وعدمه بعدمه (¬٣).يُفيد العِليَّة (¬٤) - عند أكثر أصحابنا - قيل: ظنا، وقيل: قطعا (¬٥) (¬٦).
