Baca Juz الكتاب, halaman 375

والحرية (¬١) على نافيهما.

الخارج: يُرجح (¬٢):

المُجْرَى على عمومه على المخصص (¬٣).

والمُتَلَقَّى بالقبول على ما دخله (¬٤) النكير، وعلى قياسه: ما قل نكيره … على ما كثر.

وما عضده عموم (¬٥) كتاب أو سنة أو قياس شرعي أو (¬٦) معنى عقلي على غيره (¬٧). فإن عَضَدَ أحدهما قرآن والآخر سنة؛ فروايتان، [قدّم الأول في رواية؛ لتنوع الدلالة، والثاني في أخرى؛ إذ السنة مقدمة بطريق البيان] (¬٨) (¬٩).

وما وَرَدَ ابتداء على ذي السبب (¬١٠)، [لاحتمال اختصاصه بسببه] (¬١١).