- والثالث: احترازا من مقارنته فقدان الشرط أو وجود المانع، فلا يلزم من وجوده الوجود أو [إخلافه] (¬١) لسبب (¬٢) آخر، فلا يلزم من عدمه العدم.
والشرط: ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم، لذاته (¬٣).
- فالأول: احترازا من المانع.
والثاني: احترازا من السبب والمانع أيضا.
- والثالث: احترازا من مقارنته لوجود السبب، فيلزم الوجود عند وجوده، أو قيام المانع [فيقارن العدم.
و «المانع»: ما يلزم من وجوده العدم] (¬٤)، ولا يلزم من عدمه (¬٥) وجود ولا عدم، لذاته.
- فالأول: احترازا من السبب.
- والثاني: احترازا من الشرط.
- والثالث: احترازا من مقارنة عدمه لوجود السبب.
فالمعتبر من:
- «المانع» وجوده.