- والمتصل والمنقطع، وضبطهما مشكل؛ فينبغي أن تتأمله (¬٢)، فإن كثيرا من الفضلاء (¬٣) [يعتقدون] (¬٤) أن «المنقطع» عبارة عن الاستثناء من غير الجنس، وليس كذلك، فإن قوله تعالى: ﴿لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى﴾ (¬٥) منقطع على الأصح، مع أن المحكوم عليه بعد «إلا» هو بعض المحكوم عليه أولا ومن جنسه، وكذلك قوله تعالى: ﴿لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجرة﴾ (¬٦) منقطع، مع (¬٧) أن المحكوم عليه بعد «إلا» هو عين الأموال التي حكم عليها قبل «إلا».
Rujukan halaman ini:تنقيح الفصول في علم الأصول، ص 275 (SanadKitab #30170, hlm. urut 242)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
