Baca halaman 191

وعن الثاني: أن القطع هو الإبانة، فإذا أضيف إلى الجلد أفاد إبانة تلك الأجزاء، وأطلق اسم اليد عليه مجازا (¬١).

* * *

الخامسة: قيل (¬٢): قوله ﵇: «رفع عن أمتي الخطأ» (¬٣) مجمل، على ما تقدم بيانه. والأقرب أنه ليس مجمل؛ لأنه يفيد في العرف نفي المؤاخذة على الفعل كما يفيد قول السيد لعبده: "رفعت عنك الخطأ" نفي المؤاخذة بذلك الفعل.

القسم الثاني: في المبين

وفيه مسائل:

الأولى: الخطاب المفيد بنفسه إما بالوضع، كقوله تعالى: ﴿وهو بكل شيء عليم﴾. أو بالتعليل، كمفهوم الموافقة، وكقوله: «إنها من الطوافين عليكم» (¬٤). أو لا له (¬٥)، كما يدل الأمر بالشيء على وجوب شرطه، ويحمل