مردودة على قوله: ﴿وَلَكِنَّ الْبِرَّ﴾ فلا تقف على قوله: ﴿إِذَا عَاهَدُوا﴾ (¬١)، ﴿وَحِينَ الْبَأْسِ﴾ كافيان (¬٢)، ﴿الْمُتَّقُونَ﴾ تام (¬٣).
قال ابن شاذان: «ليس في هذه الآية وقف دون ﴿الْمُتَّقُونَ﴾».
[١٧٨]- ﴿فِي الْقَتْلَى﴾ وقف نافع ويعقوب (¬٤) وأبوي بكر (¬٥) وأبي حاتم (¬٦)، ﴿وَالْأُنثَى بِالْأُنثَى﴾ حسن كاف (¬٧)، ﴿إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ﴾ حسن كاف (¬٨)، ﴿مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ﴾ وقف أبوي بكر (¬٩)، ﴿أَلِيمٌ﴾ سنة.
[١٧٩]- ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾ وقف نافع (¬١٠) [نافع] (¬١١)، وقيل: هو وقف عند اللؤلؤي (¬١٢).
قال الخزاعي: «من قرأ (ولكم في القَصَص) يكون الوقف [يكو الوقف] (¬١٣) الحسن على ﴿حَيَاةٌ﴾ على أن المعنى القصص: القرآن» (¬١٤).
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 157 (SanadKitab #30187, hlm. urut 153)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.