[٥]- ﴿عَلَى هُدًى مِن رَبِّهِمْ﴾ حسن كاف (¬١)، ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ تام عند أبي حاتم (¬٢) [وأبوا] (¬٣) بكر (¬٤).
[٦]- ﴿أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ﴾ قيل: وقف في كتاب الرازي، والصحيح الوصل.
﴿لَا يُؤْمِنُونَ﴾ فيمن جعل ﴿خَتَمَ اللَّهُ﴾ [٧] على معنى: قد ختم الله، ومن جعله على النسق وتعلق بالأول في المعنى (¬٥)، وهذا قول الرازي.
قلتُ: فالوصل به أجود وأوضح لوفاق تلاوتي على المشايخ، وهو وقف حسن كاف (¬٦).
[٧]- ﴿وَعَلَى سَمْعِهِمْ﴾ حسن كاف (¬٧) [فمن] (¬٨) رفع ﴿غِشَاوَةٌ﴾ وتمام عند يعقوب (¬٩) وأحمد (¬١٠) ومحمد (¬١١)، ومن نصبه وقف أيضًا بإضمار فعل على معنى: (ختم عليها غشاوة) (¬١٢)،
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 102 (SanadKitab #30187, hlm. urut 98)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.