السبق، ولا تأخر إذ، حلق، ولا انقطع عن ذيل ذلك السلف الذي به تعلّق، ما جحد علوّ قدره إلا من لا يعرف مدارجه، ولا أمل الرقي إليه إلا أنكر معارجه، ولا فضل عليه سواه إلا ظهر له باطل رايه، فقال: أردتَ عَمْرًا وأراد الله خارجة.
قال مصعب بن عبد الله: كان خارجة بن زيد، وطلحة بن عبد الله بن عوف في زمانهما يُستفتيان وينتهي الناس إلى قولهما، ويُقسّمان المواريث من الدور والنخل والأموال بين أهلها، ويكتبان الوثائق للناس.
وقال خارجة: والله لقد رأيتُنا ونحن غلمان شباب في زمان عثمان، فدفن في مؤخر البقيع.
وقال ابن سعد؛ قال خارجة: رأيت في المنام كأني بنيت سبعين درجة؛ فلما فرغت منها، تدهورت. وهذه السنة لي سبعون سنة قد أكملتها، قال: فمات فيها.
قال الواقدي، والهيثم بن عدي، والجماعة: توفي سنة مائة.
وقال الفلاس: توفي سنة تسع وتسعين.
وقال رجاء بن حيوة لعمر بن عبد العزيز: يا أمير المؤمنين؛ قدم قادم الساعة، فأخبرنا أن خارجة بن زيد مات فاسترجع، وصفق بإحدى يديه على الأخرى، وقال: ثلمة والله في الإسلام.
ومنهم:
[١٠] عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كبار الشعبي الكوفي (¬١)
ذو اللفظ المتشعب، والحفظ المستوعب والفهم الذي يُذلل المستصعب،
Rujukan halaman ini:مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية، ج 5، ص 288 (SanadKitab #30189, hlm. urut 1635)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
