وغصنه، لعلم جد منصله، وصاد الشوارد أجدله، هذا إلى دماثة خلق خف على القلوب محمله، وأسرع إلى الخواطر، توصله، يُنزّهه ورع ما رنق غديره قذى، ولا نبع منه أذى،
= ١٥٣، والعيون والحدائق ٣/ ٢٩٧، وتقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل ١/ ٢٦٢ - ٢٨١، والجرح والتعديل ٥/ ١٧٩ - ١٨١ رقم ٨٣٨، والولاة والقضاة ٣٦٨، وحلية الأولياء ٨/ ١٦٢ - ١٩٠ رقم ٣٩٧، وطبقات الفقهاء ٦١ و ٧٦ و ٨٥ و ٩٤ و ١٣٧، والإنتقاء ١٣٢، وتاريخ بغداد ١٠/ ١٥٢ - ١٦٩ رقم ٥٣٠٦، والفوائد العوالي المؤرخة (بتحقيق التدمري) ١٣١، والفوائد المنتقاة والغرائب الحسان (بتحقيق التدمري) ٥٠ - ٥٢، والفهرست ٢٢٨، ومشاهير علماء الأمصار ١٩٤ - ١٩٥ رقم ١٥٦٤، والثقات لابن حبان ٧/¬٧، وأخبار القضاة لوكيع ٢/¬١٢ و ٣١ و ٩٤ و ١١٤ و ١٢٣ و ١٣٣ و ١٦٣ و ١٦٩ و ٢٤٦ و ٢٤٧ و ٣/ ١٩٥ و ١٩٩ و ٢٠٠ و ٢٢٤ و ٢٤١ و ٢٤٦ و ٢٥٧ و ٢٥٨ و ٢٦٢ و ٢٦٤ و ٢٦٩ و ٢٧٥ و ٢٧٦ و ٢٨٩ و ٢٩٢ و ٣١٢ و ٣١٤ و ٣١٨ و ٣٢٨ و ٣٢٩ و ٣٣٨ و ٣٥٨ و ٣٥٩ و ٣٧٦ و ٣٧٧ و ٣٧٨ و ٣٩٣ و ٣٩٥ و ٤٠٠ و ٤٠٦، والعقد الفريد ٢ ٢٢١ و ٥/ ٢٨٥، وترتيب المدارك ١/ ٣٠٠، والإشارات إلى معرفة الزيارات ٦٦، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٢٨٥ - ٢٨٧ رقم ٣٢٩، ٣٩٠ رقم ٨٦٠، وصفة الصفوة ٤/ ١٣٤ - ١٤٧ رقم ٦٩٥، وخلاصة صفة الصفوة ١٩٤، ووفيات الأعيان ٣/¬٣٢ - ٣٤ رقم ٣٢٢، وانظر أيضًا: ٢/ ٥٤ و ٣١٧، و ٣٨٧ و ٤٦٤ و ٣/¬٣٩ و ١٢٧ و ١٤٨ و ٤/¬٤٩ و ١٢٩ و ٢٠٢ و ٥/ ٢٥٦ و ٤٠٦ و ٤١٠ و ٤١١ و ٦/ ٨١ و ١٤٠ و ١٤١ و ١٤٧ و ٣٨٨ و ٤٠١، والأذكياء ٧٧، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٥٩ - ٢٦٠، وخلاصة الذهب المسبوك ١٢٦ - ١٢٧، والسابق واللاحق ٢٥٢ - ٢٥٤ رقم ٩٩، وتهذيب الكمال (المصور) ٢/ ٧٣٠، والعبر ١/ ٢٨٠ - ٢٨١، وتذكرة الحفاظ ١/ ٢٧٤ - ٢٧٠، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٣٣٦ - ٣٧١ رقم ١١٢، والكاشف ٢/ ١٦٠ رقم ٢٩٧٨، والمعين في طبقات المحدثين ٦٦ رقم ٦٦٩، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٨٦ و ٢٠٦ و ٢١٨ و ٢/ ٩٤، ومحاضرات الأدباء ١/ ١٣٣، والحكمة الخالدة ١٦٨، والوافي بالوفيات ١٧/ ٤١٩ - ٤٢٠ رقم ٣٥٩، وتاريخ دمشق ط دار الفكر ٣٢/ ٣٩٦ - ٤٨٤ رقم ٣٥٥٥، ومرآة الجنان ١/ ٣٧٨? ٣٨، ودول الإسلام ١/¬١٣ أ، والبداية والنهاية ١٠/ ١٧٧ - ١٧٩، والديباج المذهب ١/ ٤٠٧ - ٤٠٩، وغاية النهاية ١/ ٤٤٦ رقم ١٨٥٨، والجواهر المضية ١/ ٢٨١ - ٢٨٢، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٨٢ - ٣٨٧ رقم ٦٥٧، وتقريب التهذيب ١/ ٤٤٥ رقم ٥٨٣، والنجوم الزاهرة ٢/¬٢٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١١، والطبقات الكبرى للشعراني ٥٠، وشذرات الذهب ١/ ٢٩٥ - ٢٩٧، ومناقب أبي حنيفة للكردي ٤٤١ - ٤٥٥، والأعلام ٤/ ٢٥٦، ومعجم المؤلفين ٦/ ١٠٦، وتاريخ التراث العربي ١/ ٣٧٠، وعبد الله بن المبارك - تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي - طبعة حيدر أباد ١٣٨٦ هـ، وعبد الله بن المبارك، للدكتور عبد المجيد المحتسب - منشورات وزارة الأوقاف بالأردن، عمّان ١٩٧٢، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (للتدمري) ٣/ ٢٠٧ - ٢١٣ رقم ٨٩٧، والكامل في التاريخ ٥/ ٤٧٩ و ٨/ ٨٢، وانظر له كتاب الزهد بتحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، والزهد الكبير للبيهقي رقم ٧٣ و ١٣٣ و ٥٢٩ و ٩٤٨ و ٩٦٦ وآثار البلاد وأخبار العباد ٢٥٢ و ٤١٩ و ٤٢٠ و ٤٥٦ و ٤٥٧ و ٤٥٨، والرحلة في طلب الحديث ٩٠ رقم ١٦ و ٩١ رقم ١٧ و ١٥٦، ١٥٧ رقم ٦٢، تاريخ الإسلام (السنوات ١٨١ - ١٩٠ هـ) ص ٢٢١ رقم ١٩٣.
