ذَرِيْنِي فَإِنِّي ذُو فعال تهمني … نَوائِبُ يَغْشَى رُزْؤُها وحُقُوقُ
ومستفتح بعد الهدو دعوتُهُ … وقد حان من نجم الثناء خُفُوقُ
فقلتُ له: أهلًا وسهلًا ومرحبًا … فهذا مبيت صالح وصديق
وكُلُّ كريم يتقي الذَّمَّ بالقِرَى … وللخير بينَ الصَّالِحينَ طَرِيقُ (¬١)
لَعَمْرُكَ ما ضَاقَتْ بِلادُ بِأَهْلِها … ولكنَّ أَخلاق الرِّجالِ تَضِيقُ (¬٢)
ومن قوله: [من الطويل]
أَلَمْ تَرَ ما بيني وبين ابن عامر … مِنَ الوُدِّ قَدْ بالت عَلَيْهِ التَّعَالِبُ
فَأَصْبحَ باقي الود بيني وبينهُ … كَأَنْ لم يَكُنْ والدهرُ فِيهِ العَجائِبُ
إذا المرء لم يُحْبِبْكَ إِلا تَكرِّمًا … بَدا لَكَ مِنْ أخلاقه ما يغالب
ومنهم:
[٢٧] أوس بن مغراء القريعي (¬٣)
مخضرم شهد الفتوح، ويحضر له صفحة في أول السابقين تلوح، ورائع لنفثه قسط من الروح. إن مدح رفع، وإن هجا وَضَع. تفوح أرواح البداوة من أنفاسه، وتنم على أبياته سنى مقابسه ويدل كلامه على أن البيان في قلبه والحكمة في رأسه. في كل فنونه يجيد، وفي كل أفكاره يصل إلى ما يريد خاطر فياح وخاط إلى العلياء يقصر عنه ذو الجناح. هام في كل ناد وندي، وهاجي النابغة الجعدي، وكان النابغة فوقه في قريحة الشعر فقال النابغة: إني وأوسًا لنبتدر بيتًا ما قلناه بعد لَوْ قَدْ قاله أحدنا لقد غلب على صاحبه، فقال أوس (¬٤): [من الطويل]