والصابح: الذي يسقي الإبل صباحًا. أي: لا يتعب من سقي الإبل؛ لأن الماء على وجه الأرض.
(ولا يَعْزُب) أي: لا يَبْعُد.
والسارح: ما رعى من الأنعام، أي: يجد بالقرب من منازلهم مرعى يكفيه.
و (الشَّيم) البارد. وقال القُتَبي: أَحْسَبُه السَّنِم، وهو الماء المرتفع على وجه الأرض، مأخوذ من سنام البعير.
وقوله (إذا أخلف) أي: أخرج الخِلْفة، وهي ورق يخرج بعد الورق الأول.
واللجين: هو الخبط، يجف ثم يُدَقُّ حتى يتلجن، أي: يتلرَّج، ثم يُوجَرُه الإبل.
والدرين: حُطام المرعى إذا قدم.
واللبين: بمعنى الإبل، أي: هو مُدِر لِلَّبن، مُكْثِرُ له.
و (الزَّبَد الجفاء) ما جفاه الوادي فرَمَى به، وأَجْفَات القِدْرُ بزَبَدِها، أي: ألقته، من قول الله - تعالى -: ﴿فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء﴾ [الرعد: ١٧].
و (الماء الكباء) هو العالي العظيم، وقد كبا الفرسُ يكبو، إذا ربا وانتفخ، كأنه يريد ما ربا على الماء مِنْ الزَّبَد، وتكاثف في جنبات الماءز
قوله (اعْتَقِدْ) أي: اِشْتَرِط عليَّ.
٢٦٠ - أخبرنا محمد بن أبي الفتح التاجر ﵀، أخبرنا أحمد بن أبي القاسم، أخبرنا أحمد بن موسى الحافظ، أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا محمد - يعني: ابن حميد ـ، حدثنا جرير، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد (¬١) بن جبير، عن ابن عباس ﵄ أنَّ أبا مُعَيْط