فتاوى التفسير

Baca bab ini

س: عندما يعتاد المسلم قراءة القرآن في أوقات معينة مثل بعد صلاة الفجر يوميا أو في يوم الجمعة فهل يجب عليه قراءة حزب أو ربع حزب أو عدد آيات محددة مثل (٣٠) آية، (٥٠) آية، أو أن ذلك يعود إلى ما تيسر من آيات الذكر الحكيم؟
س: ألاحظ أغلبية المصلين قبل صلاة الجمعة يقرؤون القرآن الكريم، فهل ذلك أفضل؟ وما حكم من يرغب في أداء النوافل والتسبيح بدلا من ذلك؟
س: ذكر السائل: أن بعض الجرائد يكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم، وأنها ترمى بالشوارع، وبعض الناس يستعملها للتنظيف، فما حكم ذلك؟
س: استعمال بعض آيات القرآن في المزاح ما بين الأصدقاء مثال: ﴿خذوه فغلوه﴾، ﴿ووجوه يومئذ عليها غبرة﴾، ﴿سيماهم في وجوههم﴾، هل يجوز استعمال هذه الآيات في المزاح ما بين الأصدقاء؟
س: ما حكم العاجز عن أداء حرف الضاد من مخرجه، وقد اختلفت فيه الناس، فمنهم من يقول: على العاجز أن ينطق به ظاء، ومنهم من يقول: عليه أن ينطق به دالا، فبينوا لنا الحق في ذلك؟
س: أقرأ القرآن ولا أستطيع حفظه، هل لي أجر على هذا؟ ...
س: ما حكم من استظهر كتاب الله على ظهر قلبه ثم نسيه، هل يعاقب أو لا؟
س: قراءة القرآن واجبة أم مستحبة؟ وما حكم هجره، هل هو حرام أم مكروه؟
س: هل يجوز أن يقرأ الإنسان غيبا وهو جنب، أو يتيمم؟ ...
س: أفتونا في حكم لمس الحائض المصحف وتلاوته، وكذلك في دخولها المسجد، وهل يحل لها أن تجلس فيه أو لا؟ ...
س: إنني أقرأ القرآن، ولم ينشرح صدري إلا بقراءة القرآن، وأنا يمشي معي البول بدون ما أتحكم في نفسي، ولم أستطع الامتناع من البول، حيث إنه يمشي باستمرار وغير البول نظيف، فهل يجوز لي قراءة المصحف؟
س: يتضمن عن الطرق التي يحفظ بها ما تمزق من المصاحف والكتب التي بها آيات من القرآن؟
س: هل تجوز قراءة القرآن الكريم لمن كان مضطجعا أو قائما أو ماشيا؟
س: ما حكم قول (صدق الله العظيم) بعد الفراغ من قراءة القرآن؟
س: هل يصح أو يجوز للفرد أن يتكلم بما فتح الله عليه من تدبر الآيات كما يسميه بعض العلماء بـ (لطائف التفسير)، بالرغم من أن هذا ليس مستندا لأثر موقوف على صحابي أو حديث مرفوع إلى النبي ﷺ؟
س: أرجو من سماحتكم أن تفهموني بعض معاني الآيات مثل: (حم - ألم- ألمص- حم- عسق)، وهل تقرأ هذه عين؛ لأن المدرسين يقولون هكذا؟ وهل هي معجزة يريد الله بها إعجاز فصحاء قريش، أم لا يعلم معناها إلا الله؟
س: قال تعالى: ﴿اهدنا الصراط المستقيم (٦) صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾، آمين، أريد معرفة معنى الصراط المستقيم، ومن الذي أنعم الله عليهم بهذا الصراط، وما معنى آمين؟
س: عندي مشكلة في تفسير آية قرآنية، وهي: ﴿ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا﴾، أرجو من فضيلتكم التشرف بشرحها بتفصيل؟
س: ما تفسير هذه الآية: ﴿هو الذي يصوركم في الأرحام كيف... يشاء لا إله إلا... هو العزيز... الحكيم﴾؟
س: ما تفسير قوله تعالى: ﴿وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله﴾؟ ...
س: ما هي السبع المثاني في القرآن الكريم؟
س: صار نقاش في تفسير الآية: ﴿فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾، فمنا من قال: هي عامة في أمور الدنيا والدين، ومنا من قال: هي خاصة في أمور الدين من كل فرائضه وسننه فقط. نرجو توضيح الجواب وجزاكم الله خيرا.
س: ما هو التفسير الصحيح لقوله تعالى: ﴿وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر﴾.
س: ما معنى قوله تعالى: ﴿وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا (٧١) ثم ننجي الذين اتقوا...﴾ الآية؟
س: ما معنى قوله تعالى: ﴿وهو يجير ولا يجار عليه﴾؟
س: من هم عباد الرحمن وعبيد الرحمن؟ وما الحكم فيمن يلقي كلمات دينية في طابور المدرسة وينقلها من بعض الكتب ثم يلقيها على الطلاب، هل يثاب على ذلك؟ وما منزلته إذا كان يقول ذلك لا رياء ولا تظاهرا، ولكنه يخشى أن يكون من الثلاثة الذين تسعر بهم النار؟
س: قال الله تعالى في سورة العنكبوت: ﴿وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون﴾، ما معناها؟ أفيدونا أفادكم الله وعفا عنكم؟
س: قال تعالى: ﴿لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين﴾، أرجو تفسير هذه الآية تفسيرا واضحا؟
س: ما تفسير قوله تعالى: ﴿قد أفلح من تزكى (١٤) وذكر اسم ربه فصلى﴾؟
س: ما تفسير قوله تعالى: ﴿في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال...﴾ الآيات؟
س: ما تفسير قوله تعالى: ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق (١) خلق الإنسان من علق (٢) اقرأ وربك الأكرم (٣) الذي علم بالقلم (٤) علم الإنسان ما لم يعلم﴾؟
س: ما تفسير قوله تعالى: ﴿والعاديات ضبحا (١) فالموريات قدحا (٢) فالمغيرات صبحا﴾، وما معنى قوله: ﴿والعاديات﴾؟ أفتوني جزاكم الله خيرا؟
س: ما هي كتب الحديث؟ وما هو متن الحديث؟ وما هي أصول علم الحديث؟
س: في بعض الكتب الإسلامية التي نقرؤها ربما يذكر المؤلف حديثا ويذكر الذي أخرجه، لكن لا يتعرض لتوضيح مدى صحته أو ضعفه، فعلى أي وجه نأخذ الحديث؟ وما هي أسهل الطرق في معرفة علوم الحديث؟
س: هناك أحاديث كثيرة جدا في كتب السنة ذات المعاني الصحيحة، وتفسيرات للآيات مقبولة إلا أنها ضعيفة، السؤال: هل يجوز ذكرها في الدروس والخطب والتحديث بها؟
س: أريد أن أعرف سيرة الرسول الكريم؟
س: ما معنى قول الرسول ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار»؟ أريد شرح هذا الحديث وما يستفاد منه؟
س: كيف يمكننا التوفيق بين الحديث النبوي الشريف -على كل حال لا أدري مدى صحته - «الاختلاف رحمة...»، والآية الكريمة: ﴿ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم﴾؟ جزاكم الله خيرا.
س: ما حكم إذا ذكر موضوع أو جرى حديث، ثم رد عن ذلك ببعض الآيات التي تحمل المعنى المتكلم به. كأن تحدث مشكلة مع إحدى المعلمات فتسأل الطالبة عما حدث، فترد بقول الله تعالى: ﴿ما أصاب من مصيبة إلا... بإذن الله﴾. هل في التلفظ بذلك إثم؟
س: ما واجب المسلم تجاه القطع والقصاصات الورقية التي بها آيات قرآنية، ومن أحاديث الرسول ﷺ الملقاة في الشوارع والطرقات؟
س: مس المصحف الشريف. نحن نعرف أن مس المصحف بدون وضوء لا يجوز، وفي القرآن الكريم ﴿لا يمسه إلا المطهرون﴾. والبعض يقول: إن المسلم من المتطهرين، يجوز له مس المصحف وقراءته دون وضوء، إلا أن هناك استثناءات في مدارس الأولاد والبنات. أفيدونا جزاكم الله خيرا.
س: ما هي آداب تلاوة القرآن الكريم؟
س: هل هو حقيقة أن من لم يختم القرآن في ثلاثين يوما يعتبر هاجرا للقرآن؟
س: كم يوما يحتاج الإنسان إلى ختم القرآن بالفهم والتدبر، وهل إذا ختم الإنسان القرآن في شهرين يكون قد تأخر في قراءته؟ أفيدونا أفادكم الله.
س: هل الشخص الأمي الذي لا يقرأ ولا يكتب عند سماعه للقرآن من المذياع، يكون له أجر كأجر القارئ للقرآن؟
س: إذا ختمت القرآن جمعت أهل بيتي وقرأت الدعاء المعروف وهم يؤمنون، وبعد الفراغ كل يدعو لنفسه. فهل هذا مستحب أستمر عليه أم أنه بدعة وأتركه، أو أختم لنفسي وأقرأ الدعاء، أو أترك الدعاء بعد القراءة وأقرأ القرآن فقط؟ أفتونا جزيتم خيرا.
س: بماذا تنصحوننا بالعمل لحفظ ما نسيناه وللأسف الشديد مما حفظناه من كتاب الله ﷿، وإن سبب ذلك هو مشاغل الحياة وليس بتفريط في القرآن، وهل يعتبر سماع القرآن من شريط مثل قراءته؟
س: بعض الجيران يرسلون لي الأطفال لتحفيظهم القرآن، ويعطونني بعض المال كمساعدة، وأنا لا أطلبه منهم، وأرفض ولكنهم يصرون على ذلك، ويقولون هو هدية وأنا فعلا أريد الأجر من الله؟ والآن أصبح كمرتب يرسلونه مع الأطفال دون إشراف مني، فما الحكم جزاكم الله خيرا؟
س: بعض الناس إذا قرأ القرآن يتمايل ذات اليمين وذات الشمال، أو إلى الأمام والخلف. فما حكم فعلهم هذا؟ أفتونا مأجورين.
س: الرجاء تفسير هذه الآية الكريمة: ﴿فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا﴾؟
س: أريد من سماحتكم تفسير قوله تعالى: ﴿الله نور السماوات والأرض﴾.
س: قال الله تعالى: ﴿ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله﴾. وقال في آية أخرى: ﴿كل شيء هالك إلا وجهه﴾. بينوا لي معنى هاتين الآيتين.
س: الرجاء شرح الحديث الشريف: «الأرواح جنود مجندة...» إلخ الحديث؟
س: ما رأيكم بالحديث التالي: «من أراد أن يعلم ما له عند الله، فلينظر ما لله عنده»؟
س: (رحم الله امرءا عرف قدر نفسه) (كثرة الضحك تميت القلب) هل هذان أثران أم حديثان ومن ذكرهما أو رواهما، وما نسبة صحتهما؟
س: ما صحة هذا الحديث: «أطب مطعمك تكن مجاب الدعوة» ومن رواه؟
س: هل هناك حديث صحيح يقول في ما معناه: «من صلى الظهر ثم صلى بعدها أربع ركعات حرم الله وجهه على النار»؟
س: ما صحة هذا الحديث، فيما معناه: «رحم الله مؤمنا صلى قبل العصر أربعا» جزاكم الله خيرا؟