والصلة بين الهبة والوقف أن الهبة أعم من الْوَقْف؛ إذ الهبة تمليك للعين والمنفعة، أما الْوَقْف فإنه تمليك للمنفعة فقط دون العين.
٤ - الحبس:
الحَبْسُ في اللغة: "المنع والإمساك، وهو ضد التَّخلية، كالمَحْبَس، كمقْعَد، قاله بعضهم ... قال سيبويه: المَحْبِسُ على قياسهم: الموضع الذي يُحبس فيه، والمَحْبَسُ: المصدر، وقال الليث: المَحْبِسُ يكون سِجْنًا، ويكون فعلا، كالحَبْس، حبَسَهُ يَحْبِسُه، من حبس (ضرب)، حبسًا، فهو محبوس وحبيسٌ، الحَبْسُ: الشجاعة ... الحَبْسُ: الجبلُ الأسود العظيم ...... والجمع أحباس، وقيل: ما سُدَّ به مجرى الوادي في أي موضع حَبْسٌ، وقال ابن الأعرابي: هي حجارةٌ توضع في فوهة النهر تمنع طغيان الماء" (¬١).
والحبس في الاصطلاح يطلق على معنيين، أحدهما: "تعويق الشخص ومنعه من التصرف بنفسه" (¬٢)، والثاني: بمعنى الْوَقْف؛ وهذا المعنى هو المراد بالوقف الاصطلاحي عند جمهور الفقهاء (¬٣).
ويرى فقهاء الإمامية أن الْوَقْف يفترق عن الحبس في أن الْوَقْف مؤبد ولا يقبل الرجوع ولا يورث عن الواقف، بخلاف الحبس فإنه يكون مؤقتًا ويورث عن الحابس.