وظاهر الاستعمال الاصطلاحي عند الإمامية (¬١) أنهم ليسوا أولاد الصلب؛ وإنما من ولدوا بواسطة كابن البنت مثلًا.
ج) الفخذ: ظاهر الرواية عن الحنفية (¬٢) أن تفسير لفظ الواقف على فخذي أو الفخذ أنه محمول على ثلاثة بطون: الولد، وولده، وولد ولده.
وظاهر الرواية عن المالكية (¬٣)، والشافعية (¬٤)، والحنابلة (¬٥)، والظاهرية (¬٦) أن الفخذ أقل من البطن، فيشمل بن الإنسان الصلبي الذكر وما تولد عنه؛ مثل: هاشم وأمية من قصي.
د) العشيرة: ظاهر الرواية عن الإمام أحمد أن لفظ العشيرة ينصرف إلى أهل الواقف من جهة أبيه لا أمه (¬٧).
وظاهر المنقول عن الحنفية (¬٨)، والمالكية (¬٩) أن العشيرة أهل الإنسان ذكورًا كانوا أم إناثًا من جهة أبيه.
