قال أحمد: جيد.قال إسحاق: كما قال، لأنه خالف الوجه الذي أخذه له١.[٢١٣٧-] قلت: قال سفيان: إذا اكتريت إلى الري٢ ففرغت من الكراء؟قال أحمد: وجب الذي بينهما، لأن ابن عمر حين فرغ من الكراء صارفه، فالكراء مثل البيع٣.
